Tawanan Perang

Pengertian Tawanan

Tawanan perang adalah orang-orang yang tertawan oleh negara yang berperang dan orang-orang tersebut sebagai penerapan prinsip-prinsip, di perlakuan yang sama, seperti yang dilakukan musuh terhadap tawanan perang yang beragama Islam, dan meraka menjadikan tawanana itu budak. Tawanan perang tersebut di pelakukan sma dengan tawanan-tawanan lain yang di jadikan budak .

 

MACAM MACAM TAWANAN PERANG

1. Warga Sipil :

Penduduk setempat yang tidak ikut perang meliputi laki-laki, perempuan dan anak-anak.

• Laki-laki      : tidak boleh dibunuh,akan tetapi boleh di siksa dan dipekerjakan.
• Perempuan  : tidak boleh dibunuh,tidak boleh disiksa,akan tetapi boleh dipekerjakan.
• anak-anak   : tidak boleh dibunuh,tidak boleh disiksa,dan tidak boleh dipekerjakan                        melebihi batas kemampuannya.

2. Tawanan Tentara : Tentara yang ditawan oleh pihak sebaliknya. Boleh                                                    dibunuh,disiksa,dan dipekerjakan melebihi batas kemampuannya.

3. Tawanan Politik : Seseorang yang ditahan tempat rumah tahanan atau tempat                      pembuangan , misalnya dalam kasus tahanan rumah, karena memiliki ide-ide atau pandangan yang dianggap menentang pemerintah atau membahayakan kekuasaan negara.tidak boleh di bunuh,disiksa, maupun dipekerjakan secara tidak layak.

Pengertian,macam dan dalil Jihad

jihad ini berasal dari bahasa Arab. Kalau diterjemahkan ke bahasa Melayu secara 'word by word' atau 'lafzan bil lafzi'. kata jihad ini bermaksud sungguh-sungguh, bukannya berjuang. Kata jihad
ini berasal dari perkataan jahada, yajhudu, juhdan atau jihadan.

Jahada artinya dia bersungguh-sungguh.
Ajhadu artinya dia sedang atau akan bersungguh-sungguh.
Jihadan artinya kesungguhan. Juhdan - kesungguhan.
 jihad artinya bersungguh-sungguh.

Jadi pengertian jihad mengikuti dengan istilah ialah bersungguh-sungguh
mengeluarkan tenaga yang ada dalam diri seseorang itu baik tenaga
lahirnya mahupun batinnya, tenaga akal, tenaga jiwa, tenaga fiziknya,
digunakan untuk menegakkan sesuatu yang akan diperjuangkan dan
bergantung dengan niat masing-masing.

Jihad artinya bersungguh-sungguh iaitu bersungguh-sungguh memerah
tenaga yang ada pada diri kita ini baik tenaga lahir mahupun batin
untuk menegakkan apa yang kita cita-citakan. Kalau kita sebagai orang
Islam yang ada cita-cita Islam tentulah hendak menegakkan Islam.
Orang lain tentulah ada niat-niatnya tersendiri pula.

Jihad terdiri dari tiga  macam:
(1)    Menghadapi musuh yang nyata;
(2)    Menghadapi setan;
(3)    Menghadapi nafsu yang terdapat dalam diri masing-masing.
Ketiga  hal  di  atas menurut Al-Isfahani dicakup oleh Firman Allah: “Berjihadlah demi Allah dengan sebenar-benarnya jihad” (QS Al-Hajj [22]: 78).
Pada umumnya, ayat-ayat yang berbicara tentang jihad tidak menyebutkan objek yang harus dihadapi. Yang secara tegas dinyatakan objeknya  hanyalah berjihad menghadapi orang kafir dan munafik sebagaimana disebutkan  Al-Quran  surat  At-Taubah ayat 73 dan At-Tahrim ayat 9. “Wahai Nabi, berjihadlah menghadapi orang-orang kafir dan orang-orang munafik, dan bersikap keraslah terhadap mereka. Tempat mereka adalah neraka Jahannam dan itu adalah seburuk-buruk tempat.”
Tetapi ini tidak berarti bahwa hanya kedua  objek itu yang harus  dihadapi  dengan  jihad,  karena  dalam  ayat-ayat lain disebutkan musuh-musuh  yang  dapat   menjerumuskan   manusia kedalam  kejahatan, yaitu  setan dan nafsu manusia sendiri. Keduanya pun harus dihadapi dengan perjuangan.

Sumber : http://zonaislam.net/?p=8236 dan yahoo groups

Paramore - Monster

You were my conscience

so solid now you're like water
We started drowning
not like we'd sink any further
But I let my heart go
it's somewhere down at the bottom
But I'll get a new one.
come back for the hope that you've stolen

I'll stop the whole world
I'll stop the whole world
from turning into a monster, and eating us alive
Don't you ever wonder how we'd survive?
But now that you're gone the world is ours

I'm only human
I've got a skeleton in me
But I'm not the villain
despite what you're always preaching
Call me a traitor
I'm just collecting your victims
They're getting stronger,
I hear them calling

I'll stop the whole world
I'll stop the whole world
from turning into a monster, and eating us alive
Don't you ever wonder how we'd survive?
But now that you're gone the world is ours

Well you found us strength and solutions but I liked the tension
And not always knowing the answers when you're gonna lose it, you're gonna lose it.

I'll stop the whole world
I'll stop the whole world
from turning into a monster, and eating us alive
Don't you ever wonder how we'd survive?
But now that you're gone the world is ours

I'll stop the whole world
I'll stop the whole world
from turning into a monster, and eating us alive
Don't you ever wonder how we'd survive?
But now that you're gone the world is ours

Pengertian Dalil dan Macam-macam Dalil

Dalil, secara bahasa artinya petunjuk pada sesuatu baik yang bersifat material maupun yang bersifat nonmaterial. Sedangkan menurut Istilah, suatu petunjuk yang dijadikan landasan berfikir yang benar dalam memperoleh hukum syara' yang bersifat praktis, baik yang kedudukannya qath'i ( pasti ) atau Dhani (relatif). Atau dengan kata lain, dalil adalah segala sesuatu yang menunjukan kepada madlul. Madlul itu adalah hukum syara' yang amaliyah dari dalil. Untuk sampai kepada madlul memerlukan pemahaman atau tanda penunjuknya ( dalalah ).

Jadi prosesnya adalah : Dalil - dalalah - madlul
- Aqiemu ash-shalat - Perintah shalat - Wajib shalat
- Asap - Ada yang terbakar - Api.
Dalil dapat dilihat dari berbagai segi : Dari segi asalnya, dari segi ruang lingkupnya, dari segi kekuatannya.

di liahat dari asalnya, dalil ada dua macam:
1.Dalil Naqli adalah dalil-dalil yang berasal dari nash langsung, yaitu Alquran dan al-Sunnah.
2.Dalil Aqli  adalah dalil - dalil yang berasal bukan dari nash langsung, akan tetapi dengan menggunakan akal pikiran, yaitu Ijtihad.

Bila direnungkan, dalam fiqih dalil akal itu bukanlah dalil yang lepas sama sekali dari Alquran dan al-Sunnah, tetapi prinsif-prinsif umumnya terdapat dalam Alquran dan Al-Sunnah.

Pengertian Ilmu Fiqih,Ilmu Dhoruri,Ilmu Muktasabah, dan pengertian Ushul Fiqih.

PENGERTIAN

• Ilmu Fiqih  

adalah ilmu untuk mengetahui hukum Allah yang berhubungan dengan segala amaliyah baik yang wajib, sunah, mubah, makruh atau haram yang di dapat dari dalil-dalil yang jelas.  

sumber : http://ahmadfaruq.blogdetik.com/fiqih/

• Ilmu  Dhoruri

adalah ilmu yang masih bisa berubah hukumnya . Apa-apa yang pengetahuan tentangnya sudah diketahui secara pasti, yaitu sudah pasti tanpa butuh pemeriksaan dan penelitian, seperti ilmu tentang bahwa keseluruhan itu lebih besar daripada sebagian, bahwa ice itu dingin, dan bahwa Nabi Muhammad saw adalah utusan Allah swt.

 
sumber : http://argacomunity.blogspot.com/

•  Ilmu Muktasabah

adalah ilmu yang sudah baku hukumnya. asal kata: hasaba
contoh kasus: qishaash.
Dalil naqli: Al An’am.

sumber : http://ifurnindy.blogspot.com/

• Ushul Fiqih

yaitu ilmu hukum dalam Islam yang mempelajari kaidah-kaidah, teori-teori dan sumber-sumber secara detail dalam rangka menghasilkan hukum Islam yang diambil dari sumber-sumber tersebut. Sumber-sumber hukum islam dalam yurisprudensi Islam dikenal empat sumber utama yakni :Al Qur'an , kitab suci agama Islam Sunnah, sikap, tindakan, ucapan dan cara atau tradisi Nabi Muhammad, kesepakatan antara para ulama qiyas, pengkiasan dengan perkara yang telah di ketahui hukumnya.
 
sumber : wikipedia

student exchange in singapore and malaysia